中华民族历史源远流长,一部《论语》为我们留下无数流传千古的典故、成语,可谓是中华传统文化的瑰宝。本期,重读《论语》中的这些典故,品味传统文化的博大精深。
【出处】子曰:“有教无类。”(《卫灵公》)
【释义】对各类人平等看待,都施以教育。
此教育理念为孔子所倡导,在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。
【出处】子曰:“诲人不倦,则可谓云尔已矣。”(《述而》)
【释义】教别人时极有耐心,从不厌倦。
孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴,一反诲人不倦的习惯,承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教,终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
【出处】子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)
【释义】学习总感到不满足。形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。
【出处】子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(《公冶长》)
【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明:真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位的汲取营养。
【出处】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
【释义】温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。
孔子在教学上有丰富的经验,常常与学生们一道研讨问题,给学生解决各种疑难问题,他鼓励学生培养良好的品德,深入钻研,提出“学而时习之,温故而知新”,学生赞扬孔子教学的耐心,孔子谦逊地说:“学而不厌,诲人不倦。”
【出处】“回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”(《公冶长》)
【释义】听到一件事,便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。
有一天,孔子故意问子贡:“你和颜回相比,到底哪个强一些呢?”子贡回答说:“我怎么敢和他比呢?他闻一知十,我呢,闻一知二。”孔子点头说:“你不如他,我也不如他啊。”
【出处】子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》)
【释义】原指教人认识四方形的东西,举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理,能由此知彼,触类旁通。
孔子曾对他的学生说:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”意思是说:“我举出一个方面,你们应该要能灵活的推想到另外几个方面,如果不能的话,我也不会再教你们了。”后来,大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语,意思是说,学一件东西,要可以灵活地思考,运用到其他相类似的东西上。
【出处】“名不正则言不顺。”(《子路》)
【释义】名义正当,道理也讲得通。多形容(做事、说话) 理由正当而充分。
孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”
【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内。”(《季氏》)
【释义】祸乱发生在家里,泛指内部发生祸乱。也比喻身边的人带来灾祸。
【出处】“远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。”(《季氏》)
【释义】四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、组织、集团等分裂瓦解。
【出处】子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子罕》)
【释义】等有了好价钱才出售。现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张,没有人接受并重用他,他并不灰心。弟子子贡以得到美玉如何处理问孔子,孔子毫不迟疑地回答:“卖掉它,卖掉它,我正在等待识货的人出现呢。”
【出处】“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”(《子路》)
【释义】过于性急求快,反而不能达到目的。
子夏一度在莒父做地方首长,他来向孔子问政,孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。
【出处】“一言而可以兴邦,有诸?”(《子路》)
【释义】一句话可以使国家兴盛。
鲁定公问孔子:“一句话可使国家昌盛吗?”孔子说:“君主爱护臣子,关心他们,上下一心,国家可以兴旺。”鲁定公又问:“一句话可以使国家灭亡吗?”孔子说:“不全对,君主一句话下边不提反对意见,久而久之就会走向灭亡。”
【出处】子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
【释义】见到德才兼备的人就要向他看齐。
这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。
【出处】“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【释义】指采纳正确的意见或选择好的方法、制度加以实行。
执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县,把羊舌氏的领地分为3县,委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊,担心人家说他偏私,问大夫成传,成传认为只要有才德,就不论亲疏,关键看能不能择善而从,能不能赏罚分明。
【出处】子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
【释义】不义而富贵,对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
孔子带领弟子们周游列国,再次到达卫国时,卫国政局发生重大改变,卫出公赶走父亲而即位,大夫孔悝拿出一堆金币要孔子为卫出公正名,说卫出公名正言顺。孔子感觉到自己受了侮辱,说富贵与金钱对他来说像空中的浮云一样
【出处】子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《述而》)
【释义】因乐于做某事,而忘记了忧愁。
孔子带领学生周游列国讲学,来到楚国叶邑,叶公沈诸梁接待了他,他对孔子不怎么了解,就悄悄地问子路,子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【出处】“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《学而》)
【释义】原意是“不也是很快乐的吗?”现常用作补语,表示达到极点。
【出处】“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”(《尧曰》)
【释义】看到了就害怕。
【出处】“季文子三思而后行。”(《公冶长》)
【释义】凡事都要反复考虑后再做。做事谨慎,小心稳妥。
季文子每件事考虑多次才行动。孔子听说这件事,说:“再借鉴以往的经验就可以了。”
【出处】“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(《阳货》)
【释义】不动脑子,对什么事情都不关心。
孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。
【出处】“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”(《颜渊》)
【释义】观察、琢磨别人的言语、脸色来揣测对方的心思。
【出处】子曰:“后生可畏,焉知来者不如今也?”(《子罕》)
【释义】指青年人是新生的力量,很容易超过他们的前辈,令人敬畏。
有一天,项橐见到孔子时说:“听说孔先生很有学问,特来求教。”孔子笑着说:“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问:“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说:“你真是问得怪,江河湖海,什么水都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟;至于植物,没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑,晃着脑袋说:“不对。井水没有鱼,萤火没有烟,枯树没有叶,雪花没有枝。”孔子叹道:“后生可畏啊!老夫愿拜你为师。”
【出处】“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
【释义】原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
【出处】子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
【释义】现多指成全别人的好事,帮助别人实现愿望。
【出处】子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾》)
【释义】对过去的错误不再责备。
【出处】曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(《先进》)
【释义】事情办得过火,就跟做得不够一样,都是不好的。
孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。