【学名人立志向】无我之境 舍予而已--老舍

“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是作到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

    他就是老舍先生，被冠以中国现代小说家、戏剧家、著名作家、“人民艺术家”称号的老北京人。

    然而老舍并不太在意生活对他的给予，在他眼里，“教书为业，甚难发财”算是职业，“写小说，博大家一笑”算是工作，“闲时喜养花，不得其法”算是生活。“教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。”这样的写照，身前不知顶了多少风浪。“如是而已，再活四十年也许能有点出息！”这样的自嘲，背后不知带了多少辛酸。但他亦是这样无所求索，用他的话说：“舍予，意思是‘无我’。我很为自己的姓名骄傲，从姓到名，从头到脚，我把自个儿全贡献出去。”

    虽然不在意生活的给予，但老舍是热爱这个世界的吧。他的散文无论写景物人事、还是记世态风俗。这些散文都体现老舍创作的一贯风格：关切人生世俗，同情弱小命运，热爱自然，热爱生活。通过老舍的散文，我们感受到的是强烈的激情，是深沉的关爱。老舍从来不用静观的态度，不用夸张的感情，他只以一种平易朴实，自然活泼的口语，描摹了动人的人文自然，含蓄表述自己对生命的热爱，平和传达温暖的人间情怀。自然本色，最是动人。

    但是老舍的一生，的的确确就是舍掉自我的一生。无论抗日战争中，他舍掉自己的小家，参加抗战工作，主持中华全国文艺界抗敌协会，还是新中国成立，他舍掉国外的优裕生活，参加新中国建设，甚至直至最后，面对恶毒攻击和迫害，他维护人格尊严，含冤投身太平湖，舍掉了自己的生命，都在诉说着、实践着他的诺言：“我至死守着这个‘舍’字，我的名字象我这个人，是不可分割的整体！”

    但现在，却不知谁还想得起他在《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做的生动揭露；不知谁又做了好似他笔下《赵子曰》中以新派自诩其实醉生梦死的青年学生。我偶然在网上见到许多年轻人都在反对着老舍先生，是不屑于他的文学？还是鄙薄他的精神？是啊，在充斥快餐文化的今天，谁还记得老舍那清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，带着老北京的民俗风情，却申述对于祖国命运的忧虑？

    我想，只是现在的孩子们都再无法体会出在当年巨大的社会洪流里翻滚颠簸的灵魂隐忍又要强的呼喊吧。也许这些人只是想标新立异而已，在批判和反对别人中显示出自己的“远见卓识”，在反弹琵琶中突出自己的个性化人格。这有什么意义呢？也许他们不知道自己在反对着什么，只是对整个生活都缺乏美的欣赏。他们忘不了这个“小我”，时时刻刻都要标榜一番，对于老舍先生臻入无我之境的人来讲，二者确实意见不和。

    我们就原谅他们吧。他们愿用自己的浅陋目光衬托老舍先生的伟大胸怀，我们还能说什么呢？老舍先生舍下了自己的全部，贡献了自己的一生，又留给后世如此宝贵的精神遗产，作为新一代青年人，我们如果不仅忘却了自己的历史使命，而且对老一辈文学家大放厥词，则未免太过可笑，也未免太过可悲。

    无我之境，舍予而已。正所谓世事更迭走浮萍，人间错落漫心声。多情更被薄情讽，无我却做有我境。