南梁——陇东红色歌谣的发祥地

　　□吕律

　　陇东的红色歌谣，有广袤肥沃的土壤，有得天独厚的机遇：它在风雨与雷电中孕育，在硝烟与烈火中锤炼，披着陇东革命根据地独具的风采，散发着庆阳黄土绿水特有的芬芳。

　　20世纪的20年代末30年代初，当刘志丹等共产党人在南梁一带传播革命火种，组织革命力量的时候，他们首先运用的就是民谣、民歌这种群众喜闻乐见的艺术形式。这首在陕甘宁革命根据地流传甚广的歌谣《实行共产》，据说就是当年刘志丹乔装成走乡串村的工匠，自己编唱的：

　　天不下雨，天逼民反；

　　苛捐杂税，官逼民反；

　　若要不反，离死不远；

　　大家起来，实行共产。

　　刘志丹，陕甘工农红军和陕甘边革命根据地的创建者、领导人之一。从1929年到中央红军长征抵达陕甘边革命根据地这段时间里，刘志丹转战于以南梁为中心的陕甘边一带，传播革命道理，唤起民众觉醒，创建游击武装，建立红色政权，戎马倥偬，出生入死。陇东的华池、庆阳、合水、环县、正宁、宁县等地的沟岔窑洞、梢林山梁，无不留下他的足迹和身影。请听，《南梁来了个刘志丹》：

　　喜欢喜欢真喜欢，

　　南梁来了个刘志丹。

　　分粮分地分牛羊，

　　抗粮抗款抗税捐。

　　刘志丹号召要共产，

　　游击队可打了个欢。

　　千年枯树要还阳，

　　志丹来了花开放。

　　再听《跟上咱们的刘志丹》：

　　千里雷声万里闪，

　　上来些红军闹共产。

　　共了安边共横山，

　　南梁川里扎营盘。

　　红旗插上寨子湾，

　　刘志丹名声传得远。

　　红军打仗真勇敢，

　　白军见了吓破胆。

　　打土豪来分田地，

　　咱们穷汉把身翻。

　　跟上咱们的刘志丹，

　　为咱穷汉打江山。

　　还有《新正来了刘志丹》：

　　二月二，龙出现。

　　新正来了刘志丹，

　　东靠黄河西靠山，

　　大营扎在三嘉塬……

　　《拥护刘志丹》中唱到：

　　半夜里来叫门声，

　　问你是哪部分，

　　只要说是老刘的，

　　赶快迎进门……

　　又如《陕北来了个刘志丹》《刘志丹闹革命》《刘志丹是好汉》《上山找红军》《根扎在穷人心》《红旗谣》《咱们的队伍到南梁》《红旗一展天下都红遍》等等。除了大量歌颂刘志丹、颂扬红军的歌谣外，还有不少反映军民关系、拥军参军、妇女解放等歌谣。

　　例如《我把红军没错待》：

　　黄米干饭豆芽菜，

　　我把红军没错待；

　　不是错待不错待，

　　我们打仗不回来……

　　又如《南梁支前队》：

　　红缨缨麻鞋干绷绷麦，

　　推车挑担快如飞，

　　扁担软溜溜，

　　小车吱咛咛，

　　要问我们是干啥的？

　　南梁支前队……

　　再如《妇女放脚歌》：

　　开口说一声，

　　妇女们都来听，

　　旧社会缠脚害苦了妇女们，

　　活肉缠成了死肉疔，

　　缠脚的人儿多苦情……

　　这些歌谣，常采用群众熟悉的《信天游》《走西口》《下柳林》《送小哥》等民间曲调演唱，昂扬、欢快，又柔美抒情，这是新歌得以迅速传播开来的重要原因，充分表达了劳苦民众热爱刘志丹、拥戴红军的朴素阶级感情。

　　生活创造艺术，艺术源于生活。以南梁为中心的陕甘边区苏维埃民主政权的建立，虽说只是革命的星星之火，是劳苦大众执掌政权的尝试，但它在世代被剥削被压迫的劳苦大众面前，展现了一种崭新的天和地。新歌谣就是在这块土壤中生根发芽，在这片新的蓝天阳光下生长成熟起来的。之所以把它称为红色歌谣，是因为工农武装革命的时代赋予了它生命，它装载的是“实行共产”的内容，说的是新语言，表达的是新思想，它同红军、红旗、红星、红色政权一样，以“红”为底色，为标志、为基调。它是一种共同心声的表达与抒发。它有强烈的号召力、宣传性、战斗性。

　　抗日战争和解放战争时期的陇东解放区，处于抗战的大后方，陕甘宁边区的西南边陲，相对稳定的社会环境为红色民谣的繁荣开辟了新的天地。发展经济、大生产运动、除奸反特、拥军支前、文化生活等等，都成了新歌谣反映的对象。这期间，时代造就出一批批土生土长的文化精英：农民诗人孙万福、新秧歌运动的旗帜刘志仁、农民歌手王庭有、秧歌剧作家黄润等，都是杰出的代表，更多的是数不清的活跃于乡间的社火头、民歌手。他们创作演唱的《咱们的领袖毛泽东》《新三恨》《保卫边区》《绣金匾》，包括延安文艺工作者张寒晖根据陇东民歌创作的《边区十唱》，更是脍炙人口，百唱不厌，唱红了陕甘宁，唱遍了新中国。

　　请听，短小精悍，旗帜鲜明的《抗战歌》：

　　春季里来菜花儿香，

　　中日战争正紧张，

　　为了民族求解放，

　　反对妥协与投降。

　　同胞们，实行精神总武装！

　　《送粮谣》里流露出男女老少为支前抗战做贡献的自豪感：

　　狗娃子咬嘛鸡娃子叫，

　　当红军的哥哥哟回呀嘛回来了。

　　红军哥哥嘛回来了，

　　塬上沟里嘛人欢笑。

　　老汉们乐呵呵哟送公粮，

　　娃儿们笑嘻嘻哟扫街道，

　　媳妇们通宵哟做军鞋，

　　婆婆们清晨哟送茶又送枣……

　　《开荒曲》很有号召力，鼓动性：

　　开荒咦，开荒，

　　前方将士要军粮，

　　织布咦，织布，

　　前方的将士要衣裳。

　　大嫂嫂，老爹爹，丈夫，娃娃，

　　莫要惦记他呀。

　　我们努力耕织，

　　不少他们吃穿，

　　打败鬼子再回家！

　　《咱们边区好地方》唱出了边区欣欣向荣的新景象：

　　咱们边区好地方，

　　山高水绿好风光。

　　粮食足，兵马强，

　　五谷丰登好年景。

　　政府号召大生产，

　　耕一余二多增产。

　　开荒种地纺线线，

　　不愁吃来不愁穿。

　　过新年，真喜欢，

　　红灯笼，挂门前，

　　男女都把新衣换，

　　秧歌社火闹得欢。

　　边区生活真美好，

　　领导全靠共产党。

　　彻底埋葬蒋家王朝的隆隆炮声，迎接新中国诞生的纵情欢呼，在陇东新民歌里都作了真实生动的记录。陇东解放区人民唱着《打西北》(“主席在北京把会开，西北指挥是彭德怀；彭司令来是英雄，吓退了西安百万兵”)、《解放大军进陇东》(“大炮咚咚响连声，解放大军进陇东，胡马二军乱了神，带上残兵忙逃命”)、《翻身秧歌》(“唱起秧歌乌云开，彩云起处毛主席来，剥削压迫全滚开，穷苦百姓站起来”)、《全国人民笑开颜》(“正月里来是新春，人民的领袖毛泽东，他为了人民闹革命。二月里来刮春风，朱德指挥显神通，徐州会战蒋贼逃奔”)，前赴后继，阔步走来，一直唱到了《太阳一出满山红》(“太阳一出满山红，北平城里放光明。崖畔上开花崖畔上红，中国革命成了功”)，《毛主席打坐北京城》(“天安门上礼炮鸣，毛主席打坐北京城，人民当家站起来，万众齐呼毛泽东！”)。

　　红色歌谣起南梁，唱遍边区红满天！

　　陇东革命老根据地20年艰苦卓绝、可歌可泣的斗争史，就是陇东红色歌谣的生长、发展史。今天，当我们重新吟唱这一首首承载着历史风云的旋律时，莫要忘记这片古老土地上发生过的许许多多撼天动地、可歌可泣的故事。让我们从一曲曲感人肺腑的歌曲里，汲取老区精神的力量，去建设更加美好的新庆阳。